《神灵与魔性》下

　　黑暗与光明都是存在感的体现，魔性以怀疑、抗拒、暴力、冷酷、残忍、恶毒，试图清理光明中导致光明逐渐黑暗的因素，试图以暴力、拒绝、冷酷来粉碎影响光明进入黑暗的因素。   

   　神灵以布施、放弃、赐予、无我、自由、纯净，展现生命原始的希望，魔性以固守、获得、贪婪、自我、束缚、眷恋、索取、污秽，呈现出败坏生命的基本因素。

   　三界六道缘于心识对觉性梦境的取舍，心识觉知了光明，觉受凝固了分别心，分别就是黑暗，光明中呈现神灵，神灵是错觉扭曲了觉知，黑暗中蕴含魔性，魔性是体验带动了觉受，魔性以觉受体验维护存在感的永恒，神灵以谬误觉知呈现存在感的无尽无限变化；

   　魔性以体验维护光明，神灵以智慧展现光明；魔性与神灵，都是造物主的儿子，在以各自不同的角度、方法去维护三界众生的根本无明。

   　魔性以觉受体验的细腻贪爱在控制灵魂生死轮回，以众生七情六欲、爱恨情仇、情感欲望的体验牵引众生轮回生死，维护了众生的心灵体验就稳固了造物主所开创生命的愿望；

   　神灵以光明智慧、无限神通，依净化众生心尘而开创光明世界，依众生心识分别所现开创时空的无限智慧，依智慧净化心识，依光明驱散恐惧，从而维护造物主统治世界的理由。

   　　神灵扮演善人，以歌颂光明，赞叹真理，弘扬博爱，以希望来维护造物主的正确性，这就是三界中一切外道修行者歌颂宇宙主宰，崇拜真理永恒，崇拜伟大上梵之缘起；

   　　魔性扮演恶人，以生死痛苦，欲望仇恨，弘扬获得索取，赞美欲望贪婪，来歌颂造物主的能力，以恐惧维护造物主的威严，这就是六道微尘宇宙中所有魔法、邪教、罪恶生命，以及邪法能量的缘起；

   　　所以，佛教祖师都劝导弟子们说，远离一切希望与恐惧，只安住当下内心的安详，保持内心深处的清醒觉知，见即是修。